哲学

托尼·朱特演讲:谈战后的“邪恶”与阿伦特的品质

我16岁那年第一次读汉娜·阿伦特便是读她的《艾希曼在耶路撒冷》,它不是阿伦特最具哲学思辨的作品,书里面的观点也不尽然都正确,最后,它肯定不是阿伦特最受欢迎的作品……

汉娜·阿伦特《人的境况》前言

“我们正在做什么”确实是本书的中心主题。它只处理人类条件的最基本区分,讨论那些传统上,以及按照通行意见,都在每个人力所能及范围内的活动。

学研小组&观影会 | 汉娜·阿伦特,万湖会议,艾希曼在耶路撒冷

本小组从电影《汉娜·阿伦特》入手,逐渐了解、入门这位二十世纪著名的女性哲学家。

耶路撒冷的艾希曼――份关于平庸的恶的报告·后记

本书是一个审判报告,主要资料来源是分发给耶路撒冷媒体的庭审记录的副本

汉娜·阿伦特的哲学

像胡塞尔、海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特以及其他一些思想家一样,汉娜·阿伦特认为自柏拉图以来的西方哲学传统在探讨一般的人类事务尤其是政治方面内在地缺乏能力...

汉娜·阿伦特相关书籍

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哲学家雅斯贝尔斯自述生平

哲学家卡尔·雅斯贝尔斯45分钟访谈录像

无惭尺布裹头归

但随时间之经过,又不知不觉地想到吕晚村上面的那一首诗,尤其是想到“无惭尺布裹头归”的末句,仿佛我真体会到这句诗里的整全纯洁的人格,更仿佛领受到这句诗里所涵酝的一个赤裸裸的人格挣扎中的历程。

徐复观:我的读书生活

我从八岁发蒙起,即使是在行军、作战中间,也不能两天三天不打开书本的。但一直到四十七八岁,也可以说不曾读过一部书,不曾读通一本书。

雅斯贝尔斯(1883-1969)生平小传:从心理学到哲学,直至反纳粹

对于雅斯贝尔斯来说,人类的存在并不仅仅意味着在世界中生存,而是人类生存的自由。

阿甘本|除了人和狗:纪念德勒兹 

1987年春,我参加了德勒兹在圣丹尼的晚期课程,我绝不会忘记那声音带给的有关慷慨和自由的东西。

1976. 德勒兹谈戈达尔:关于戈达尔《2×6》的三个问题

——《电影手册》希望采访您,因为您是“哲学家”,我们很想刊登一篇这方面的文章,特别是您喜欢并赞赏戈达尔的工作。您对他最近的电视节目有何看法? ——同许多人一样,我很受感动,这是一种持久的感动。我可以说一说我是如何想象戈达尔的。他是一个全身心投入工作的人,因此他就必定处于绝对的寂寞之中。这不是一种普通的寂寞,而是一种非常充实的寂寞。这种寂寞不是充满梦想、幻想或计划,而是充满行动、事件乃至人物。

国际兄弟同盟的章程和纲领 1868年9月

国际兄弟除了世界革命以外没有别的祖国,除了反动以外没有别的异邦和别的敌人。

【英】1869年巴枯宁起草《国际兄弟同盟》章程 The Program of the International Brotherhood_Michail Bakunin

All the evidence indicates that the secret "International Brotherhood, " also called "Secret Alliance," was formally dissolved early in 1869. In reply to ac- cusations made by the General Council of the International, both Bakunin and Guillaume denied its existence. There was undoubtedly an informal group of ad- herents to Bakunin's ideas, but as a formal organization…

Roland Barthes | de l’œuvre au texte

  Quand il s’agit parler de la place de l’écriture dans la toile (ou de la place de la toile dans l’écriture numérique – ou de la place du numérique dans l’écriture de la toile – ou…), on a tendance...

孙周兴:海德格尔《什么叫思想?》译后记

思想并不是无所作为,而是自己在自身中行动,这种行动是处于与世界命运的对话中。在我看来,从形而上学产生出来的与实践的区别和二者之间的转化的想法阻塞着洞察我所理解的思想的道路。也许我可以在此指出我讲的一门课程,这门课程已于1954年以《什么叫思想?》的书名出版。恰恰这部书是我发表过的一切著作中最少被人阅读的一部,这件事或许也是我们时代的一个标志。

何为思?(一)

当我们亲自思想时,我们才通达那个叫[2]思想的东西。而为了让这样一种尝试获得成功,我们就必须准备去学习思想。 一旦我们让自己投身于这种学习,我们也就已经承认了:我们还不能够思想。

我是广告的传声筒,我和他人越来越像,我正在消失

此书是一本哲学书,但贝尔纳·斯蒂格勒分析的问题很实际,正是我们当下所切实面临的:独特性正在消失——“我”正在消失。 你是否注意到,周围人每日所说的话越来越像,我们发着相同的表情包,三句不离流行梗,每日交谈如同广告语,不是种草这个就是种草那个。每个人都如同广告传声筒,属于自己的语言,属于自己的记忆则越来越少。因此斯蒂格勒说,这是市场营销霸权的年代。 我特地摘出其中最直白也很易懂的片段和观点,以飨读者。

许煜:在当下的危机中重新思考中国的技术思想

技术理论家许煜是法国哲学家斯蒂格勒的弟子,和斯蒂格勒一起合作了约十年。许煜在今年年初出版了英文版《论中国的技术问题》(The Question Concerning Technology in China),提议想象一种中国的技术哲学,它可以回应海德格尔的挑战,同时质疑技术和科技在人类学上的普遍性。近日,乔丹·斯金纳采访了许煜,论及现代性、人工智能、数码物和我们的未来。

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学研小组&观影会 | 穿越三万年的梦与激情——赫尔佐格纪录片三部曲

2023年10月18日-20日,明德影像将邀请大家一同观看赫尔佐格三部纪录片:《忘梦洞》《白钻石》《心火:写给火山夫妇的安魂曲》

二玮瑞典日常 8.17-8.23

AI摘要:这篇日记记录了作者在瑞典哥德堡的第一周的生活。作者在城市中心逛了漫画书店和市美术馆,认识了来自不同国家的留学生。作者也发现了瑞典的女性主义和环保意识的普及,同时也遇到了一些生活上的困难,如Wi-Fi连接问题和停车罚款。

赫尔佐格:我始终觉得,电影学院不适合我

我始终觉得,电影学院不适合我。我既未接受过正规训练,也没替什么人当过副导演。我最初拍的那些电影,都发自我内心最深处对自己的承诺。