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哲学家雅斯贝尔斯自述生平

我不属于他们任何一派,坚持自由与追寻真理的精神

字幕:明德影像
翻译:沙皮狗&apokatastasis&Josef Ho
Interview with Karl Jaspers, 1966.

卡尔-雅斯贝尔斯:自画像

卡尔·雅斯贝尔斯,德国哲学家和政治作家,1883年2月23日出生在奥尔登堡,是一个银行董事的儿子。在海德堡、慕尼黑、柏林和哥廷根的学习。先是法学家、医学家和精神病学家。1922年后,在海德堡担任哲学教授。1937年至1945年期间被禁止从事教学和出版工作。1948年:到巴塞尔。雅斯贝尔斯被认为是独立塑造了存在主义哲学的主要代表之一。他认为反思自身存在、生存、世界的关系和生命的可能性是人的日常任务。”我们应该用我们的全部力量来关注真理,用全部力量来利用我们被赋予的空间。” 1945年后,雅斯贝尔斯越来越多地以”政治作家”的身份参与到当代的政治问题中。

我出生在奥尔登堡市。我的父亲来自杰弗兰[北德地区],我的母亲来自布特亚丁根[北德海岸小镇],两者都靠近北海岸边。在我们的童年时期,我们每年都会去弗里斯兰群岛,我们与大海一起成长。我记得 – 我当时只有三四岁 – 我们去了施皮克罗格[北德岛],我完全不记得有海的存在,我只记得灌木丛和房屋。但几年后我们去了诺德尼[德国岛]。傍晚时分,我的父亲,我牵着他的手,来到了宽阔的海滩,下到海里。当时是低潮期,穿过清新、纯净的海滩小路,走得更远,更远,潮水如此之低,我们到达了水边,那里有水母、海星,而我被迷住了。第一次大海在我眼前,那时我没有反思过这个问题,我没有想到”无穷”。但从那时起,大海就变得像一个不言而喻的生命背景。换句话说:无限的存在。无穷无尽,波涛汹涌。海浪各异。一切都在运动中。没有任何坚固的地面。而整体处于完美的、无尽的实质稳固性中。

大海从此成为自然界中最宏伟的存在。它是海,因为它总是在变化,始终在无限的大秩序中,如同一面的生活和哲学的镜子。所有坚固的东西,秩序良好的,诸如”定居”等,如 “有家的感觉”,是不可缺少的。但是,有这样一个”另类”——大海的无穷无尽,这就像自由的体验。它终结了我们所有的坚固性,但我们不会落入无根基的危险,而是进入无限的秘密。

大海的无穷无尽令我们得到解放,从仍然束缚我们的、自认为是宏伟的东西中解放出来,就是说”定居”和”在家的感觉”。它超越了这些。而这种”超越”是哲学的本质。要维持一个都没有坚实地基的地方,那里没有地基,而在这个没有地基的地方,实际的地基位于那些超越一切根本不存在 “捆绑 “的情况里,这就是大海那不可思议的独特性,否则海就不存在。在此基础上,然后意识到——不!这不是生活!但这是”超越”!是我们需要的那面镜子,如果我们要超越我们关系的局限性。这种基本的经验,几乎是野蛮的,和这些纯粹的基本元素一起,我体验到我的生命是无限的宝贵。

大海的无穷无尽反对的是或有别于自然界的所有其他现象。接下来的事情,比如说,我家乡的景观,湿地,完全平坦,如果稍微高一点,比如高一米,人们就会称之为山。除了天空,地平线和一个我站立的地方外,什么都没有。天空向四面八方开放。这种景观已经是一种陆地景观,不再是大海本身,但仍然非常接近。我从小就非常了解它,在大海旁边,没有比完全平坦的景观更令我喜爱的了。

之后,我有了低矮山脉的体验。这一点我很早就知道了,在哈尔茨山区,有六年的时间。如此浪漫、可爱、奇怪,但有趣。再后来,高山,阿尔卑斯山,我将永远不会忘记它。我是如何第一次来到恩加丁的,并看到了这一崇高景观的整体宏伟性,这个尼采式的景观。我同时感觉到恶心!这些山,它们带走了地平线!滚开,山!山脉是世界上的干扰!我是在夸大其词,但我确实知道这种感觉。山脉正在夺走我的地平线,这就是我从小到大的情况。但现在另一件事,我在父母那里得到了庇护。关于我的父母,我不能说太多。我的父亲,在不知不觉中,也无意中,成为了一个榜样,因为他的行为而成为榜样。也就是说,没有教会,也没有求助于客观的权威,被认为是最大的罪恶:不诚实,撒谎。就算你照做了,也几乎一样糟糕:盲目服从。这两件事都不应发生。出于这个原因,我的父亲有无尽的耐心去解释每次他要求我做的事情。如果我抵抗,我不会被命令,而是会得到一个解释——为什么这样做是合理的。我父亲的生活,一开始是地方行政人员,然后是银行主管。那是履行公务员职责的一面。他的愿望不外乎是:自由。

因此,他辞去了他的职务,因为他不能忍受任何老板。然后,生活实际上变成了打猎、亦即是说,与自然接触和绘画。他用了很多白色的颜色。可以说,这种生活给出了一种证明,永久地——对孩子们而言,工作职责并不是生命全部意义。它非常重要!当然是不可或缺的,这是不言而喻的。但这种生活需要一种背景,从来没有一个词描述过它,但它已经完成了。而我们这些孩子就这样生活着,伴随着水彩,伴随着狩猎的故事。而我的母亲,与我非常冷静的父亲相比,气度非凡,她的爱是永恒的,始终对自己的孩子感到乐观。而我,大部分时间都在生病,实际上没有真的生病,一切都很好!与这些父母一起成长,不知不觉中创造了一种宾至如归的感觉和安全感。那里有庇护,而且不仅仅是通过庇护,还有通过爱。如此肯定,即使后来有不愉快的事情发生在我们身上,这个起点也不能失去。但我开始意识到,而且父亲也告诉我,他的力量极限在哪里,哪些地方他不能再帮助我。那是一次伟大的分离,对我来说更是如此,因为我的父亲是诚实的。因为我看到:一个人不能做所有的事情。我会告诉你的。这件事是从学校开始的。我在学校有几个了不起的老师,阿曼,里希特,我怀着极大的感激之情记住了他们。但我有一个校长,他不能忍受我。这是可以理解的!

我必须告诉你这一点。有一天,我与一位体育教师发生了冲突。我有一份医疗证明,说我不应该做某些运动,不应该脱掉我的外套。而体育老师说那是胡扯,而且他要求我服从。而我却不听他的话。第二天,灾难开始了。我已经违反了纪律规则。而学校校长竟然说要么你滚蛋,要么你去找某某先生,向他道歉,否则你就会被学校开除。我将被踢出学校,这对我来说是一个不可想象的,因为我不得不和我的父母呆在一起。我怎样才能解决这个问题呢?校长毫不留情,而我的父亲告诉我:“你必须为自己决定。”我只能向你保证:如果校长想把你赶出去,我就一直去找教育部,以使你留下来,但我认为教育部不会撤销校长作出的决定。”所以你必须自己决定你想冒什么风险。”然后一位老师来找我,我的班主任,我已经提到过的里希特,而他告诉我:“听着,雅斯贝尔斯,我必须和你谈谈。当然,你是对的。而校长不是。但这样想吧:如果你带着你的权利过来了,这将动摇整个学校的纪律。你想把整个学校的纪律置于危险之中,只是为了实现你的权利吗?也许你可以考虑一下,退让是否值得,因为毕竟这对你来说不是那么重要,考虑到学校的权威性。但我不是在给你建议,我只是让你考虑一下。”

现在,那对我来说是一种真正的解脱,因为我将做一些合理的事情。如果我屈服了,但屈服对我来说是难以忍受的。我必须以某种方式把它拉下来,我以下述方式做到了:当班主任问我时,我回答他:“我准备去找这位先生并’遵照你的命令’向他道歉。’做你想要的事,只是道歉!’”所以我去找这个体育老师,那时有很多紧张的气氛,甚至这位老师自己也不舒服,他害怕。我想,我应该告诉他以下情况:“遵照学校校长的命令,我是来向你报告的,我向你道歉。”一种逃避。所以我去找这个体育老师,他接待我,我说:“某某先生,遵照校长的命令,我来找你……”“我非常感谢你,请坐,我很高兴……”。“谢谢你,”我说,低下头,然后走开了。我去找班主任,告诉他这件事。当我开始告诉他时,他说:“哦,我不在意,你已经道歉了,事情已经结束了。”

这只是一件事,然后到了高四。而在我们”体育馆”的最后两年,有学生兄弟会。这些学生联谊会被称为 “Obscura”、”Prima “和 “Saxonia”。他们确实是不同社会阶层的兄弟会。最豪华的是Obscura,在那里你有财政和高级公务员。第二等级你有Prima,在那里,你有更多的知识分子,教师,牧师。然后是Saxonia,级别最低的一个,那里有农民和手工业者的孩子。没有人这样说,但事实上是这样的,而且每个人都感觉到:Obscura是最狂热的。我说:我不打算加入任何兄弟会,我不想属于那种地方。而我说的这句话被认为是对校长的侮辱,因为他不仅是允许有兄弟会,而且还希望它们存在,于是我就孤身一人了。有两三个人来到我身边,由于我不想谈的原因,那太多了,而结果是,我们被孤立地站在学校操场上。每个人都有自己的位置,兄弟会有自己的位置,而我们是第四组,我们就这样站在那里。有一天,班主任说:不是这样的!你们必须共享同一个空间,他命令:Obscura所站的地方,你们也就应该站在那里。这件事变得有点棘手了,所以每个人都要去那里,Obscura所站的地方,除了我,而且我宣布,整个事情是一个社会阶级秩序,我不是其中的一部分,我是中立的,没有党派,因此,大家聚集在一起的地方就是我的地方,他们应该来找我,而不是我找他们。因此,不幸的是,我的同学们要去那里,我一个人坐在操场上,和其他三个兄弟会在同一个场地。所以他们搭了个桥,给我派了一个委员会代表,他们说:”因为你是一个人,而且是被淘汰的人,他们要求我,为了不维持一些不可持续的东西,也要走到其他人那里去”。在那之后我做了,但是主任很生气,而他恨我,在过去那些年里,他是如此的恨我。

我——他是一个聪明人,如果看他教学的话,他是一个聪明人。我仍然很感激,因为我学到了一些东西。我几乎从来没有像这位校长那样鄙视过一个人。这是关于军事纪律和学校纪律之间的巨大差异。在我父亲的教导下,我能够完美地讲授这个问题,向主任展示,他正在引入军事纪律,而我们不需要接受这一点。对此,他只是变得更加愤怒。他宣称:这就是你们家族的精神!叛逆的精神!我们得盯着你!我会要求所有老师和我一起盯着你。

但我,也强烈地折磨了主任。当在最后,毕业后,而且我已经有了一个好文凭,他让我有幸在毕业典礼上发表演讲,大公爵也是来宾之一,要用拉丁语演讲。我宣布:”不,先生,我不打算发表这个演讲……””啊,真的?””因为那是愚弄观众,因为我们实际上并没有学过那么多的拉丁文到能说的程度。”所以你看,这是一个相互的事情。而这种相互折磨在告别访问中达到了高潮。那时的一个传统是,毕业后去找主任和老师做告别,而当我在我的主任办公室时,你几乎无法相信”你永远不会成器的!”,”你就是有病的!”那是真的。我只是想,”嗯,很奇怪”,甚至不关心这个问题。而我通过我的内心生活,有了这么多的勇气,我——无论生活会变成什么样子——都是如此充满热情地看着我的未来!尽管有病在身!但尽管如此,我永远不会忘记他的表情。所以在这段时间里,我的同学们也背叛了我。他们是站在主任一边的。每次有分歧时,我都是那个站在一边的尴尬的人。

而在这种情况下,那是两年,最后两个学年我父亲帮助我,说”好吧,你没有选择,你必须看看如何帮助你自己”。他让我与他和另外三名律师一起。他让我与他和另外三名律师一起成为一个大狩猎场的共同租户,奥尔登堡南部,约5平方公里,一个令人惊叹的狩猎场,而我作为共同租户现在拥有所有权利。我可以踩在每一块土地上,每一个花园里,在这个美景中生活两年,真正熟悉了它,熟悉了农民,这对我来说是一个巨大的帮助。但是,就像狩猎场一样美妙,当年,他们有沼泽地,现在已经开垦了,在耕地的边缘,这个无限的空间,这片沼泽地,像一片大海,再往前走,再往前走,你就看不到其他东西了。今天,你已经没有这个机会了,然后,你有亨特河周围的景色,其外观是如此的多样化,美丽的森林,榉树林,枞树林,我难以忘怀。但是狩猎场,我已经生病了,却不知道,握紧枪支,同时瞄准,已经超出了我的力量,它一直在颤抖。

有一天,我在森林里,独自一人,我哭了,我想:我就是不能。但我并不真正知道为何如此。换句话说,那时我开始意识到一个事实,在我的身体方面没有达到标准。

这种病,在我18岁的时候,我们的医生从未认真对待此事,总宣称是流感,当我支气管发热发作时他们就这样说。然后是巴登韦勒的Fränkel医生,我作为我们父母的朋友拜访了他,发现我有支气管扩张症,并且他向我清楚地解释了以下内容:你没有患结核病,你不会被感染,不用担心,但你有支气管扩张症,不治之症,你将不得不忍受它,你将能够忍受它,如果我们找到合适的安排。而且,如果你愿意,你有一个伟大的生活在你面前。而第三,这一切都取决于一件事:治疗。如果你能通过液体排空你的肺部,你总是需要排空。如果退烧了且病情没有进展,你还是会有这病,保持原样。

一切都像他告诉我的那样。而他,我的医生,直到1938年,都是我的朋友和医生。顺便说一句,一个在医界很有名的人,他发现了一种治疗方法。他接手了我的案子就像一个医生为他的病人感到骄傲。他不仅在我的身体上帮助我–有时你会遇到这样的医生,而且还帮助我,真的希望我能够 “变好”。我给你们举两个例子。当我在大学时代结束的时候,他为我联系了精神病院的主任医生威尔曼斯,他使雷克林豪森首次制造的血压测量装置成为可能,在你可以正式购买前,他,Fränkel,已经拥有了这个东西。我可以用它来分析精神病患者的血压,在威尔曼斯的帮助下,所以他把我送进诊所,我的医生,以便我能够参与这项研究。我很惊讶!这很好!

如果你能通过液体排空你的肺部,你总是需要排空。如果退烧了且病情没有进展,你还是会有这病,保持原样。一切都像他告诉我的那样,而他,我的医生,直到1938年,都是我的朋友和医生。顺便说一句,一个在医界很有名的人,他发现了一种治疗方法。他接手了我的案子,就像一个医生为他的病人感到骄傲,而且还帮助我,真的希望我能够 “变好”。

我给你们举两个例子:当我在大学时代结束的时候,他为我联系了精神病院的主任医生威尔曼斯,他使雷克林豪森首次制造的血压测量装置成为可能,在威尔曼斯的帮助下,所以他把我送进诊所,我的医生,以便我能够参与这项研究。还有一个例子:在1921年,我被邀请去格赖夫斯瓦尔德教书,这是不可能的,气候对我来说是难以忍受的。当我在晚上告诉他这些时,弗雷克尔在第二天早上8点就来了,我们还在床上,我和我的妻子,他宣布:听着,雅斯贝尔斯,我希望你清楚地知道,格赖夫斯瓦尔德的气候对你来说是非常好的!嗯,然后继续,在教职员工的会议上,然后,与院长讨论,教师们说:雅斯贝尔斯不会去格赖夫斯瓦尔德,以他的病,完全不可能,他呆在这里,我们不需要做任何改动。而Fränkel告诉我:你必须获得终身职位!他说!这是显而易见的,但你必须要聪明地对待它!于是他和院长巴托洛姆博士一起散步,他是个好人,以一个非常平静的方式,就像曾经手挽手,肩并肩,他们也谈到了我。而Fränkel说,我可以很好地去格赖夫斯瓦尔德,那里的气候对我来说并不坏,据此,巴托洛梅在教师会议上说,他从他的医生那里得知我可以去格赖夫斯瓦尔德!…在此基础上,学院决定给予我终身职位。这就是弗雷克尔作为一名医生介入我的生活的方式,令我难忘的医生和朋友,在原则上很开放,并总是以他的智慧帮助别人。

我与大学的关系有一个非常独特的特点。当我在18岁时来到大学,我有带着几乎是进入圣堂的良知。对我来说,没有什么比大学更伟大。所有的真理都可以在那里找到。我有幸看到并听到了了不起的教授们的讲话,同时也很幸运地持有尚未反思的信念,满有把握地认为大学是一个西方世界伟大的国际贡献,像教会一样。我属于那里的一个社区,这并不使我受到国家或类似的约束。在那里,我属于一个无条件、无限制地追求真理的群体,想要真理。我第一次来到海德堡是在秋天的1901年,然后在春天的1901年和1902年我去了慕尼黑、柏林和哥廷根。在哥廷根,我呆了好几年以便于工作。哥廷根有种独特的气氛,在其中你是清醒的,在这气氛里你会想并认为应该学习。而在慕尼黑,我与施瓦宾世界的接触比与大学的接触更广泛,只是一个学期。当我在哥廷根学习时,我想起了海德堡,那时我已经成为一名医学院学生,一开始我是学法律的,思考着未来会是什么。唯一一个有贵族气质的地方是海德堡。我在一个学期里做了这种体验。在那里,奇怪的事情发生了,因为在海德堡所有的人都走到一起。这就是欧洲!在这里,你可以看到人们,有些人,如马克斯·韦伯,可能不在教书,但他们存在着。还有其他人,高水平的人,超越单纯的学术研究的知识水平。在那里,你有来自世界各地的奇妙的奇怪的人,他们走到一起。

这就是欧洲!在这里,你可以看到人们。有些人,如马克斯·韦伯,可能不在教书,但他们存在着,还有其他高水平的人,他们的知识水平超越了单纯的学术研究。在那里,你有来自世界各地的奇妙的奇怪的人,他们走到一起。那是1914年之前的时代。那里有许多俄国人、革命者,他们在那里建立了一个团体,拥有自己的图书馆,由于他们的超人的智慧,他们发挥了重要的作用。那里有美国人,那里有来自全世界的人。你觉得身在德国,但远远超出了德国。而这种气氛很难描述,我在某处发表过,它几乎与民众没有任何联系,如同住在离地一米高的地方,飘飘然。在风景中存在着与之对应的东西,荷尔德林的海德堡诗谈到了其中的一些问题。仿佛…这就是人性,仿佛在这里,在各部门之间,教授们相互见面,所有的专业都与一个整体有关,还有兴趣广泛的奇怪的领域,众多妇女参与其中,成绩斐然。其中,教授的妻子当然只是其中的一小部分,在这个知识界发挥了重要作用的人。

现在在哥廷根,我想,高贵的大学,就是海德堡,我回到海德堡去。这种大学的自觉性完全渗透到我身上,从学生时就开始了,然后作为一个教授。仿佛这里就像一个童话国家,由国家制定,由国家要求,但独立于国家和超越国家,在那里,一个人可以得到适当的报酬,过着适度的生活。你不必有大的野心,你可能会在生活中达到其他的东西,但如果你接受这一点,那你会感到世界上没有一个地方比这里更自由。没有人给你下命令,你自己命令自己,我们自己对自己负责。这就是说,自由,宽广,无与伦比的一个童话故事——在我们的时代。

但我对这个想法是非常认真的,事实证明,对许多同事来说,并非如此。绝大多数人首先从国家角度考虑。我想给你们举两个例子:在1919年,我作为非终身教职员工的代表参与了教职工委员会和大学评议会。在参议院会议中,我们收到了来自柏林(我相信是来自Meinecke院长的要求)要求我们抗议违背和平的情况,这很快就成为了公开的事实,在关于《凡尔赛条约》的谈判中。而我宣布,作为一名兼职教师,在我看来,我们没有必要采取立场,因为我们是一个超越国家的法人团体,不需要处理国家的事务。这件事异常严重,我们应该做什么,如果这些情况来了,那每个人都将面对。这就是马克斯·韦伯想要的东西,我相信我们所有人都是如此。我们都是国家的公民,除开教授的身份,作为公民,你必须考虑你想要什么,而马克斯·韦伯正在呼吁我们参与消极抵抗和游击战。


为了国家,把自己的生命置于危险之中。我说这是可以的。我个人并不愿意这样做,因为我的身体条件不允许。如果我没有病,我可能会考虑一下,但我不想评判别人。任何现在想在这里抗议的人,纸上谈兵很容易。你们会找到正确的方法,通过行动反对在凡尔赛的计划。因此,我投票决定,我们作为一个大学不签署抗议。反对我的人赢了,他们很友好,但我独自一人。

第二个例子:Gumbel案,发生在1924年。在这案子里,一位兼职教员公开地,在会议上对着战争老兵一千人宣布:“这些可怜虫,它们 – 我不想说在战争中 – 而是在名誉的战场上倒下了,仍然以一种可怕的方式失去了生命。”这句话在教员中引起了如此大的愤怒,所有民族主义者都在坚持说:什么脸皮啊!?这是对退伍军人的侮辱!一位同事在这次会议上说:“我没有去打仗”,“听着这样的东西”,尽管我的同事雅斯贝尔斯有公民意识的考虑,我承认这一点。我再次解释说,在这种情况下,这件事与我们没有关系,但当然,在这个问题上,在多大程度上涉及到针对国家的行为呢?

我们必须评估这一点。我们确实评估了它。我是该委员会的一员,根据我的倡议,我们询问了一群战争老兵,其中所有的人都宣布他们没有被Gumbel的话冒犯。这种 “侮辱 “显然教授们比退伍军人更关心。我的同事们,两位了不起的先生,同意我的看法。我们得出的结论是,讨论众多细节会走得太远,所以没有理由撤销Gumbel教授的任期。他没有任何违反大学精神的行为,而且他有权利发表自己的意见。这份评估报告,是由我们共同起草的,被送至学院,但就像通常那样,它事先已经在同事中传开了。而同事们,在绝大多数情况下,我相信,在最后一个例子中,甚至所有的人都是如此,被激怒了!我的,我必须重复,备受尊敬的同事们,强调事实的同事们,在害怕一种氛围,遗憾的是,在德国经常出现这样的情况。他们只想和其他人一样,他们希望在内部保持友好关系。

而同事中的大多数意见,开始变得如此沉重,以至于只服从他们的观点成为”体面”。这就是我的两位同事所做的。第二天他们就给我打了电话并问道如果我同意,他们想从评估中撤回他们的签名。它已经被签署了。对此,我回答说:”当然了! 我不会阻止,但我的评估仍保留,还有我们的共同评估,现在是我的评估,而你们要必须另写一篇。” 这就是所发生的事情。人们在教员会议上交谈,持续了几个小时,结果是整个部门对我投了反对票,而我,作为唯一的一个,赞成我的评估。这让我很郁闷,不愉快,但我的行为遵循一个完全不同的原则。

我在学校学到的,正如我向你叙述的那样,能够独当一面。我不是一个有勇气的人,我根本就不是什么英雄,我从来没有冒过生命危险,我会非常小心,不冒这个险!但有一点,我在学校确实学到了一些东西,威望,名声,这些东西对我没用。但我的行为违背了惯例,我说话,和我行动,在我看来是自证的。

关于Gumbel案,许多人后来告诉我,你当时是对的…嗯,后来,翻篇了。我告诉你这件事作为第二个例子,因为我把大学的理念置于其他一切之上。而在Gumbel案中,这是一个言论自由和文字自由的问题,如果我们陷入这样的境地,即教授因其意见或其表达形式而受到惩处,那么,我们都会迷失方向!然后在第二天,我们可能有一个亵渎罪的刑事案件,因为有些教会觉得被侮辱了,或来自其他地方的类似东西。大学的自由——我当时坚持并详细解释了这一点——无条件地!只有在教授违反刑法的情况下并由法院进行审判,那么他就可以被大学纪律处分而免职。但如果刑法不涉及,那么教授是自由的,任何观点都是如此。我当时为这一立场进行了辩护,这是第二次。

你看,这个大学的理念对我意味着什么,这不是一个意见的特异之处,这不是权力的意志,来断言,Gumbel留下来了。Gumbel会怎么样,那是他的命运。因此,当院长,以体面的方式,在我投票失败后,他问我是否想把我的单独投票送给卡尔斯鲁厄的政府,作为教员的反对意见,我回答说:不了。因为我知道,那个部长雷梅勒,社民党人,是出于党派政治的种种理由而支持Gumbel的。那些理由简直是朝我们的自由思想打脸。因为德国社民党无论何时都向我们证明其自身是一个党派,而不是一个维护自由精神的大学管理机构。因此我不愿意,通过对此等政府的一次行动,把自己弄得和这个政府同声共气一样。因此我放弃了我的单独表决意见。

有时候我认为,我现在坐在这里是作为大学师生中的大学的代表。我代表了同一种理念,和其他人一样。但实际情况究竟如何?是我代表了这一理念,还是其他人代表了它?依我所见,其他人背叛了自由。我拥护理念层面的大学自由。我可以说是社会中的一颗布谷鸟蛋(异类、不肖子),也就是超国族的理念这一实事本身的代表者,反对惯例,反对某一社会阶层的种种惯例。那些东西我从来就不屑一顾,然而在糟糕的处境中,甚至很可能无法维持这样的表述。

现在我要再谈到另一件事。我的职业生涯是如此神奇,到底我怎样成为了一名教授。这完全是不合常理的,有人肯定会说,对我的利益来说,一个友善的天使在起作用。或者与此相反,来自众天使的一场大规模蒙骗将同事诸君占据,以至于我能够跻身如今的位置。

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